أَشَدَّ عَذَابِكَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ ، وَيُوَالِي أَعْدَاءَكَ ، وَيُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 1 » 4529 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْحَجَّالِ « 2 » ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، أَوْ « 3 » عَمَّنْ ذَكَرَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 4 » : مَاتَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ، فَحَضَرْتُهَا « 5 » ، فَلَمَّا صَلَّوْا عَلَيْهَا وَرَفَعُوهَا وَصَارَتْ عَلى أَيْدِي الرِّجَالِ ، قَالَ : « اللَّهُمَّ ضَعْهَا ، وَلَاتَرْفَعْهَا « 6 » وَلَاتُزَكِّهَا » قَالَ : « وَكَانَتْ عَدُوَّةً لِلَّهِ « 7 » » قَالَ « 8 » : وَلَاأَعْلَمُهُ « 9 » إِلَّا قَالَ : « وَلَنَا » . « 10 » 59 - بَابٌ فِي الْجَنَازَةِ « 11 » تُوضَعُ وَقَدْ كُبِّرَ عَلَى الْأَوَّلَةِ 4530 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

--> ( 1 ) . فقه الرضا عليه السلام ، ص 177 ، وفيه : « وإذا كان الميّت مخالفاً فقل في تكبيرك الرابعة : اللهمّ أخز عبدك . . . » الوافي ، ج 24 ، ص 465 ، ح 24450 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 70 ، ح 3041 . ( 2 ) . في « غ ، بث ، بح » : « عبداللَّه بن الحجّال » . وعبد اللَّه هذا ، هو عبداللَّه بن محمّد الحجّال ، روى في الأسناد بعنوان‌الحجّال ، وعبد اللَّه بن محمّد الحجّال ، وعبد اللَّه الحجّال وأبي محمّد الحجّال . راجع : رجال النّجاشي ، ص 226 ، الرقم 595 ؛ رجال الطوسي ، ص 360 ، الرقم 5332 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 315 ، الرقم 7139 ؛ وص 384 ، الرقم 7238 ؛ وج 22 ، ص 38 ، الرقم 14768 ؛ وج 23 ، ص 77 ، الرقم 15280 . ( 3 ) . مفاد العاطف هو الترديد في أنّ الراوي عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، هل هو حمّاد بن عثمان أو حمّاد بن عثمان عمّن ذكره ، فيشتمل السند على تحويل ترديدي . ( 4 ) . في مرآة العقول : « قوله : قال ، القائل هو الراوي ، قوله : قال : اللّهمّ ، القائل هو الصادق عليه السلام ، قوله : ولا أعلمه ، أيأظنّه ، وهذا كلام الراوي ، أي أظنّ أنّه عليه السلام قال : وكانت عدوّة للَّه‌ولنا » . ( 5 ) . في الوافي : « فحضرها » . ( 6 ) . في « غ » : « فلا ترفعها » . ( 7 ) . في « ى » : « اللَّه » . ( 8 ) . في الوافي : - « قال » . ( 9 ) . في الوسائل : « ولا أعلم » . ( 10 ) . الوافي ، ج 24 ، ص 466 ، ح 24453 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 72 ، ح 3045 . ( 11 ) . في مرآة العقول : - « في » .